Ihlara Vadisi’ndeki Eğri Taş Kilisesi, geniş mezar odalarına sahip, yarı çökmüş büyük bir mağara kilisesidir. Kilise resmi Doğu etkilerini gösterir. Site, Hıristiyan cenazesi için popüler bir mezarlık kompleksi haline geldi. Mezarlar MS 900’lere tarihleniyor ve kilise oyulmuş ve 800’lerde Meryem Ana’ya ithaf edilmiştir.

Eğri Taş (Ihlara), ana nef ve alt mahzen
Türkçe adı “Eğik Kaya” anlamına geliyor çünkü dış kaya duvarları çökerek iç mekanlara açık bir görüş sunuyor. Eğri Taş Kilisesi, Kara Kale’nin yaklaşık 200 metre yukarısında, Ihlara Vadisi’nin en kuzeyindeki kilisedir.
Kilise Mimarisi
Eğri Taş Kilise’nin orijinal şekli şimdiki halinden farklıdır. Sarp kayalık yüzü kırılarak normalde kapalı olan odalara açık bir görüş sağlıyor. Orijinal oyulmuş alan, tek nefli kiliseydi. Daha sonra zamanla kilisenin çevresine çeşitli mezar odaları eklenmiştir. En eşsizi, kilisenin altına oyulmuş mezar mahzeniydi. Özgün tasarımda, oyulmamış canlı kaya iki alanı birbirinden ayırıyordu. Bu kaya tabakası çöktüğünde, inşaatçılar yan duvarlardaki yuvalara ahşap kirişler yerleştirerek başka bir zemin inşa ettiler. Bu ikinci kat sonunda bozuldu ve bugün karşılaştığınız geniş açık alanı geride bıraktı.
Genişliği yedi metre olan Eğri Taş Kilise, diğer Ihlara kiliselerinden arka tarafı eksik olsa da fark edilir derecede büyüktür. Tek nef geniş ve iyi oyulmuştur. Açıklanamayan yamuk, boyalı bir oda nefin sağ (güney) duvarına oyulmuştur.
Büyük at nalı şeklindeki apsisin sarı boyalı kare bir nişi vardır. Hasarlı tablo, tabanın etrafında Kilise Babalarının durduğu Deesis’ti. Grafiti, su hasarı ve renklerin akması nedeniyle görüntüler zar zor görülebilir.
Kilise Resmi
Yan duvarlardaki komple boyama programı büyük ölçüde tahrip olmuştur. Kalın bir saman-çamur tabakası ve ince bir kireç sıva tabakası kaya duvarı kaplamıştı. Çamur levhaları yan duvarda ve alt mahzen boyunca kalır.
Beşik tonoz, geometrik mücevherlerle süslenmiş büyük bir boyalı tavan haçına sahiptir. Ihlara Vadisi’ndeki bu tür tavan haçları MS 900 yıllarına tarihlenmektedir. Roma haçının kolları, dairesel ve elmas mücevher biçimli çift altın bantlara sahiptir. Parlak beyaz kenar, kırmızı tuğlalı bir çerçeveye sahiptir. Kollar, yuvarlak süslemeli İon sütunları gibi görünür.
Resim programları, Mesih’in hayatını konu alıyor. Ön yarıda kalan sahneler, taş atanlardan zarar görmüştür.
Tavandaki boyalı program, Eski Tokalı Kilise’ye (Göreme) benzer şekilde, üç sürekli anlatım kaydı içerir. Eğri Taş Kilisesi’nin tavan anlatısı geniş ve tutarsızdır. Örneğin, Müjde ve Ziyaret, dar çerçevelere sıkıştırılırken, Doğuş tüm kayıt boyunca uzanır. Ressam koyu sarı, turuncu ve yeşil pigmentler kullandı. Her kaydın arka planı, genellikle ortada ten rengi olmak üzere üç renge sahiptir. İsa’nın Bebekliği altı grubun beşinde odak noktasıdır.
Üst Kayıt (haçın kollarının altında)
- (Sağ/güney) Müjde, Ziyaret, Ayakta Meryem
- (Sol/kuzey) Başmelekler Arasında Tahtta Meryem (nadir, erken bir Doğuş biçimi)
Orta Kayıt
- (R) Doğuş: Meryem’e hediyeler sunan beyaz atlar üzerinde üç Magi, hasır üzerinde yatan Meryem, kundaklanmış İsa’ya bakan bir öküz, İsa’yı yıkayan iki kadın ve çobanlar (Sator-Rotas Meydanı olarak adlandırılır ) .
- (L) Müjde kuyuda, yeşil cüppeli ve kırmızı şapkalı Magi, İsa’ya hayatının üç aşamasında ayrı ayrı hediyeler getiriyor, üç Magi yan yana duruyor.
Alt Kayıt (duvarların hemen üzerinde)
- (R) Yusuf’un Rüyası, Mısır’a Uçuş, Sunum
- (L) Petrus’un Reddi, Ayakları Yıkamak, Uyuyan öğrencilerle Gethsemane Bahçesi, İsa’nın dua ederken rüku etmesi (iki görünümde)

Yan Duvarlar
- (R) ?, ?, Kudüs’e giriş
- (L) Meryem boş mezarda bir meleğe yaklaşıyor
Resim programının benzersiz öğeleri (örneğin, doğum sekansında tahtta oturan Meryem, Magi’ye vurgu) bir Doğu etkisini yansıtır. İslam’ın bu bölgeleri ele geçirmesiyle yedinci yüzyılda Suriye veya Mısır’dan Hıristiyanlar Orta Kapadokya’ya kaçtılar ve Kapadokya’daki Bizanslı Rumlara yeni sanatsal tarzlar getirdiler.
Eğri Taş (Ihlara), donör görüntüsü
Donör resmi ve ithaf yazıtı apsisin hemen sağında yer alır. Yazıt (sarı bir kare üzerine siyah harflerle yazılmış), Christopher adında tanınmış bir adamın bu kiliseyi Theotokos’a adadığını söylüyor. Yazıtın altındaki panel görüntüsünde, Christopher (alçakgönüllülüğü belirtmek için yarı boy boyanmış) beyaz bir cüppe ve kırmızı bir süveter giyiyor. Renklere ve stile bağlı olarak, bu bağışçı paneli farklı bir sanatçı boyadı. Christopher’ın elindeki nesne hasar görmüş ama belki de adanmış kilisenin bir modeliydi. İthaf yazıtının üzerinde büyük bir tavus kuşu duruyor.
Mezar odaları
Hem küçük hem de büyük odalardan oluşan bir mezar alanları ağı, aşağı akıştaki St. George Kilisesi’ne benzer şekilde kiliseye bağlandı. Odalar çok katlıdır ve kaya yüzü boyunca uzanır. Ad hoc yapı, odaların kompleks için bir ana plan olmadan ayrı ayrı oyulduğunu gösteriyor. Çoğu 800’lerin sonundan 900’lerin başına kadar uzanıyor.
Her odada mezar nişleri ve resim ve yazıtların bulunduğu yer mezarları vardır. Mezarların etrafındaki boyalı Yunanca yazıtlar, ölüm veya dua gibi Bizans kültüründen kalıplaşmış sözlerdir. Peter adında bir rahipten bahseden bir mezar gibi bazı yazıtlar ölen kişiyi bile tanımlıyor.
Kuzey Mezar Odası
Kilisenin kuzeyindeki (solda) kırık bir mezar odası birçok boyalı mezar içermektedir. Dış mezarlar tek mezarlı kare nişlerdir. İç duvarlarında görünür raflar için çentikler vardır; ya çok katlı aile gömüleri için kullanılmışlar ya da gömü alanına dönüştürülmüş bir deponun kalıntıları.
Merkezi mezar odası, Kapadokya’nın en süslü mezar alanlarından biridir. Beşik tonozlu mekânın duvarlarına mimari öğeler boyanmıştır ve zeminde üç kat mezar sıralanmıştır. Sarı ve kırmızı bir örgü, üç büyük kemerin üzerinde silme görevi görür. Sol duvarda, İsa ortadaki kemerde tahtına oturmuş halde otururken, kırmızılı bir kadın bağışçı ayaklarının dibinde eğiliyor. Yan kemerler incilerle süslenmiş haçlara sahiptir. Ön duvardaki bir apsis yerine altın bir taht üzerinde Çocuk İsa ile Meryem oturmaktadır. Pembe giysili bir melek yanlarında hizmet vermektedir.

Eğri Taş (Ihlara), kuzey mezar odası
Tavan çaprazı önemli ölçüde merkezden sapmış görünüyor. Ressam, resmin taslağını önceden çizmeden, duvarların altından simetrik olmayan bir şekilde boyadı. Malta haçının kollarında, sarmal biçimli süslemelere sahip İyonik sütunlarla sona eren, değişen mücevher desenleri vardır. Şimdi yoğun bir şekilde çizilmiş olan orta bölüm, muhtemelen azizlere tepeden bakan bir İsa büstüydü. Noktalı düzensiz sarı karolar arka planı oluşturur. Süslü resim programı, belirgin bir mezar alanını akla getiriyor.
Alt Crypt
En büyük mezar odası kilisenin hemen altında yer almaktadır. Duvarlar mezar nişleri ile kaplıdır. Duvarların dibindeki resimlere göre odanın zemininde daha da fazla mezar vardı. Bu alt oda, başlangıçta kilise ikonları ve mobilyalarının saklandığı oda olabilir ve daha sonra bir mezar alanına dönüştürülebilir.

Eğri Taş (Ihlara), alt mezar odası
Apsisin altındaki büyük oda, boyalı bir haç altında üç mezar içermektedir. Mezar arcosolia’larının çoğu yuvarlak olsa da, kare şekli çok seviyeli raflara izin verir. Bazıları apsisin üstünde (Çanlı Kilise) veya arkasında (özellikle taş kiliseler) yer almasına rağmen, mezarlar hiçbir zaman apsisin içine oyulmamıştır . Burada belirgin gömü yeri apsisin altında mahzen olarak görünmektedir. Büyük kırmızı haçın her iki yanındaki sarı paneller, burada gömülü olan müşterilerin resimleriydi.
Diğer Mezar Odaları
Birbirine bağlı daha fazla gömü alanı kilisenin güneyinde uzanır. Alt mahzenden, güney duvarındaki bir kapı, üst duvarlardaki üç arcosolia da dahil olmak üzere yaklaşık 20 gömü yeri olan kare, düz tavanlı bir odaya götürür. Bir tünel merdiven, kiliseye benzer başka bir odaya çıkar. Bu iki seviyeli alan, büyük bir mezar odasının üzerindeki beşik tonozlu bir salondu.