Selime Kalesi, Kapadokya’daki en büyük ve en ayrıntılı mağara kompleksidir. Çok katlı Bizans yerleşimi, muazzam bir mutfak, iki salon, bir bazilika kilise ve iki bitişik avlu etrafında oyulmuş diğer odalardan oluşuyor. 900’lü yıllarda inşa edilen Selime Kalesi’nin muazzam büyüklüğü ve göze çarpan konumu önemini göstermektedir.

Selime Kalesi, giriş ve yayla

Selime Kalesi (Türkçe, Selime Kalesi ), Aksaray ilindeki Ihlara Vadisi‘nin güney ucunda, Selime ve Yaprakhisar köyleri arasında yer almaktadır. Site, giriş ücreti gerektiren resmi bir müzedir.

Avlular

Kompleks, Menderes Nehri’nin yaklaşık 50 metre yukarısında, bir uçurumun tepesinde yer almaktadır. Bu konum kolayca savunulabilir ve vadiye hakim bir manzara sunar.

Yolun solunda, uçurumun dibindeki ilk odalar ahırdır. Ziyaretçiler atlarını burada bırakır, sonra uzun, kıvrımlı tünelden yukarı çıkarlardı. Bu giriş, kompleksin güvenliğini ve durumunu en üst düzeye çıkardı. İlk iniş alanından, dik bir tünel merdiveni alt avluya çıkar. Bu ilk avlu, ana yaşam alanlarını (mutfak, banyo odası ve 1 numaralı salon) içerir. Daha doğuda ve biraz daha yüksekte, ikinci bir avlu daha ayrıntılı salonu ve kiliseleri içerir ve bir savunma duvarı olurdu. Selime Kalesi’nin çoklu seviyeleri, ayrıntılı duvar süslemeleri ve hakim manzaraları, sakinlerin sosyal hiyerarşisini kopyaladı ve sürdürdü.

Çift avlu kompleksi, uçurum yüzü boyunca 100 metreden fazla uzanır. İç mekanlar ayrıntılı olmasına rağmen, dış mekanlarda herhangi bir genel düzen veya belirgin bir cephe yoktur. Site muhtemelen zamanla gelişti; insanlar, mali durum müsait oldukça geçici olarak odalar ekledi.

Mutfak

Avlunun batı (sol) tarafındaki büyük oda bir mutfaktı. Dekore edilmiş cephe (genellikle Kapadokya mutfakları için) dikkat çeker. Aşçılar, üst rafta ekmek pişirmek için mantar şeklindeki fırınları kullanırdı. Zemindeki büyük tandır çukurları, büyük bir demir tencereyi desteklemiştir. Yan yarık ateşi oksijenlendirirken ve aşçının kömürleri doldurmasına izin verirken, ateş çukurun içinde yanıyordu. Çatıda merkezi bir baca bulunan uzun piramit tavan, dumanın odadan çıkmasına izin verdi. Yüksek sıra süslü nişler ve büyük duvar nişleri raf işlevi görüyordu. Büyük boyutlar (8m’ye 8m) ve birden fazla bitişik oda, bu komplekste büyük bir nüfusun yaşadığını göstermektedir. Mutfak, Kapadokya yerleşimlerinin tipik bir özelliği olan yaşam alanlarından ve kiliselerden çok uzaktadır.

Selime Kalesi, mutfak

Birkaç hizmet odası arka duvardan uzanır. Mutfağın arkasındaki odada (ve iki salonda) bir çukur tezgahı bulunmaktadır. Bir dokumacı, ayakları dikdörtgen çukurda olacak şekilde duvara yaslanırdı. Çukurun etrafındaki dikme delikleri, tezgahın dokumacının önündeki ahşap çerçevesini destekledi. Yerel topluluk bu şekilde tekstil üretti.

Salon #1

Selime Kalesi, ince bir tünelle birbirine bağlanan iki önemli salona sahiptir. İlk salon (“Manastır” olarak etiketlenmiştir) tünel girişinin hemen önünde yer alır. Bu geniş alan (14m’ye 8m) düz bir çatıya ve iki seviyeli benzersiz bir tasarıma sahiptir. Alt kısımda, her biri kemerli bir niş ve oturmak ve uyumak için bir sıra olan altı kemerli niş vardır. Sadece bir oyukta (orta sağda) yatak hasar görmeden kalmıştır. Üst kattaki çarşı, arka köşedeki bir merdivenle erişilebilen etrafı saran bir galeriye açılıyor. Üst pasajda kalın at nalı kemerler bulunurken, sol tarafta alçak bir koruyucu bariyer bulunur.

Selime Kalesi, salon 1

Büyüklüğü, kemerlerin bolluğu ve geçiş yolları ağı, bir zamanlar bu salonu canlandıran sosyal aktiviteyi yansıtıyor. Banklarda oturan insanlar, üst galeriden bakan diğerleri ve bir cemaat toplantısı sırasında kemerli apsiste oturan cemaat başkanı hissedilebilir.

Salon, onuncu yüzyıldan sonra yeniden tasarlandı. Daha sonra işgalciler bir dokuma tezgahı çukuru, birkaç tandır çukuru ve hayvan yalakları oydular . Bir zamanlar ince bir yuvarlanan kayayla bölünen ince ama kesin bir tünel ikinci salona bağlanır.

Salon #2

İkinci beşik tonozlu salon, 17 m derinlik, 6 m genişlik, 8 m yükseklik gibi devasa boyutlara sahiptir. Bu, ziyaretçileri kabul etmek ve tören yemeklerini düzenlemek için kullanılan ana salondu. Yüksek kemerli pencere ve geniş kapı, bol aydınlatma sağlar. Bir basamak, uzun salonu (görsel ve sosyal olarak) iki bölüme ayırır. En şerefli üyelere ayrılan üst bölüm, kalın pilasterler üzerinde kör bir revak tutar ve böylece diğer salonun üst galerisini taklit eder. Tüm salon, üst yarısında birkaç kat olacak şekilde sıvandı. Siyah çatı, daha sonraki pişirme çukurlarının sonucudur.

Odanın arka tarafında oyulmuş tavan haçı olan haç biçimli bir oda vardır. Tünelde özel bir tuvaleti olan odanın, ev reisinin hem mahremiyete (yemek yemek ya da uyumak için) hem de ana salona törensel bir giriş yapmasına izin veren büyük sallanan kapıları vardı.

Salonun 10 metrelik dış sundurması üç metre öne doğru uzanıyor. Kapı pervazı (sahte) ve süslü oyma resmi alanı işaretler.

Selime Bazilikası Kilisesi

Üst avludaki bazilika kilise (“Katedral” olarak etiketlenmiştir), Kapadokya’nın en büyük ve en eklemli kiliselerinden biridir. Duvar resimlerine göre kilise (ve dolayısıyla kompleks) 900’lerin başlarına tarihlenmektedir.

Bazilika tarzındaki kilisenin üç nefi bölen iki revağı vardır. Mimari özellikler, büyük beceri ve planlamayı gösterir. Sütunlar, kare payandalar ve yuvarlak sütunlar arasında değişmektedir. Her sütun, anıtsal bir kaideye ve sütun başlığına sahiptir. Ayrıca kilise iki apsis içine birer pencere alacak şekilde konumlandırılmıştır. Pasajların üzerinde, silmeden beşik tonozlu bir tavan yaylar. Yan koridorlar kör kemerler içerir ve benzersiz apsislerle son bulur.

Selime Kalesi, bazilika kilise nefi ve apsisi

Yüksek apsis geriye doğru girintilidir ve narteks platformunun bir basamak yukarısındadır. İkonostaz ekranı için çok sayıda bölmenin kalıntıları apsisin üzerinde görünür. İki korniş, apsisi üç sicile ayırır. Üst kabuk, Görkemli Mesih’i tasvir ediyor – bir mandorladaki İsa ve onun altında duran göksel ordular. Havariler kemerli pencerenin iki yanında orta bölümde durmaktadır. Alt kayıtta, alt duvarda Kilise Babaları arasında oturacak olan kilise liderleri için bir katedral tahtı ve bir sentron tezgahı vardır.

Orta koridorda pürüzsüz sıva ve boyalı resimler vardı. Kötü durumdalar ve sadece soluk ana hatlar kaldı. Elmas ve kürek desenleri, yan duvarlardaki mimari özellikleri özetleyerek mekana asil bir hava katıyor. İsa ve Meryem’in hayatlarından sahneler tavandaki üst kayıtları doldurur. Her alt yüzeyde yuvarlaklarda beş aziz vardır.

Kilise, Gürcü kiliselerinde bulunan birkaç benzersiz özelliğe sahiptir – sütun şeklinde kesilmiş taht koltuğu, değişen sütun tasarımları ve kapının üzerindeki bağışçı sahnesi. Bu özellikler onuncu yüzyıl Gürcü kiliselerinde görülür, ancak Kapadokya’da başka hiçbir yerde görülmez.

Büyük donör paneli kapının (batı duvarı) üzerinde görünür. Görüntünün görülmesi zor, duvarda yüksekte ve dumandan zarar görmüş. Merkezi haleli figür Meryem Ana’dır. Her iki taraftaki figürleri kutsamak için ellerini uzatıyor. Elleri, genellikle imparatorluk imgelerinde bulunan sembolik bir taç giyme töreni (veya koruma) olarak başlarının üzerinde duruyor. Müşterilerin ince cüppeleri, aristokrat kimliklerini teyit ediyor. Merkez grubun her iki yanında dört küçük figür (kilise patronlarının muhtemel akrabaları) belirir.

Kilise narteksi de sıvanmış ve boyanmıştır. Girişin solundaki nişli bir mezarın üzerindeki silme üzerine uzun bir yazıt çizilmiştir. Yunan cenaze şiiri (ayrıca Ihlara’daki Eğri Taş’ta) okuyucuları paranın tehlikeleri konusunda uyarıyor: “Zenginlik tutkusu sizi yanıltmasın; para sevgisi birçok kişiyi mahvetti, çünkü bu et toprak ve kildir.” Bu tür aforizmalar genellikle Bizans mezarlarının yanında görülür.

Kilisenin yanında, üç süslü (ama ilgisiz) odası olan tek bir peri bacası vardır. Alttaki oda (yanlışlıkla “Şapel” olarak adlandırılmıştır), arka lunet üzerinde, merkezi bir sütuna bakan kuş benzeri iki yaratık vardır. En üstteki odada, kör revakların sıralandığı bir tavan nervürlü kubbelere doğru eğilir. Bu alanlar yaşamak ve uyumak içindi.

Selime Kalesi Çevresi

Selime Kalesi vadide tek başına değil, daha büyük bir yerleşimin merkezi konumundaydı. Malikaneler ve mağara kiliseler de dahil olmak üzere diğer birçok oda tüm uçurumu bal peteği gibi yapıyor.

Yaylanın tepesinde, Selime Kalesi’nin yaklaşık 100 metre yukarısında bir zamanlar bir kale vardı. Merkezi bir kapısı olan 200 metre uzunluğundaki bir savunma duvarı, dört yuvarlak kule ve bir çukur/hendek platonun ucunu kapatıyordu. Pek çok yerli, uzun, dik bir tünelin Selime Kalesi’nden yukarı kayalığa çıktığını iddia ediyor.

Selime Kalesi’nin yaklaşık 1.5 kilometre güneybatısında , kayaya oyulmuş beş büyük avlulu konak bulunmaktadır. Bunlar nehrin karşısında, Yaprakhisar köyünün doğu ucunda, uçurumun dibindedir. Bugün, yerel köylüler korumasız Bizans konaklarını tarımsal depolama için kullanıyor, bu nedenle birçok oda yeniden oyulmuş ve/veya kilitlenmiştir. Aristokrat evler, süslü kör cephelerle eklemlenmiş dört katlı cepheler içerir. Ayrıntılı cepheler, iç odalara uymuyor. (Üst katlarda oda yoktur.) Süslü oymalar, evin durumunu yansıtmak için duvarı süslemektedir. Büyük konakların birçoğunun avlunun güney (sağ) tarafında kiliseleri vardır.

Kalenin yaklaşık 150 yarda arkasında, diğer komplekslerin arasında Derviş Akın (aka, Meryem Ana Kilisesi ) adlı küçük bir kare haç kilisesi duruyor. Kilise, iki konut kompleksi arasında izole edilmiş bir peri bacasının içinde yer almaktadır. Bağışçı imgesi, Meryem’in Çocuk İsa’yı elinde tutması ve küçük bir kadın figürünü -muhtemelen bağışçıyı- kutsamasıdır. Mezar yazıtı bir başka Bizans cenaze şiiridir: “Ey insanlar, bu kısa ömürde neden boşuna uğraşıyorsunuz?”

Amaç?

Sanat tarihçisi Veronica Kalas, Selime’de kapsamlı arkeolojik araştırmalar yürütmüştür. Yerel bir diktatörün Selime Kalesi’ni askeri bir tesis olarak inşa ettiğini teorileştirir. Güçlü aile, yerel toprakları kontrol ediyordu ve Konstantinopolis ile imparatorluk bağlantılarını sürdürüyordu ve böylece bu Bizans sınır bölgesini Arap/Fars işgalcilerinden korumaktan sorumluydu.

Araştırması, Selime Kale’nin iç ve savunma işlevlerini vurguluyor, ancak askeri önemini abartıyor. Selime Kalesi etkileyici olsa da, bu site Arap/Fars ordularını durdurabilecek bir sınır kalesi değil, Bizans İmparatorluğu’nun durgun sularında bir işaretti. Vadinin derinliklerindeki konum yerel (bölgesel değil) bir işlevi gösterir. Yabancı gruplar fark edilmeden nehir vadisinden kolayca geçebilirler. Üstelik Selime vadisi, Kapadokya’daki gezi rotalarının üzerinde (hatta yakınında) değildi. İşgal orduları Tyana’dan (Niğde) Colonia’ya (Aksaray) ve Selime’nin çok güneyinde bir yol olan Iconium’a (Konya) geçecekti.

Selime’nin askeri yorumu, Selime ve çevresindeki 17 kiliseyi göz ardı etmektedir. Bu kadar çok kilisenin toplu olarak varlığı, topluluğun dini doğasını gösterir. Sitenin güçlendirilmiş yönleri belirsizdir. Dik tünel girişleri olan diğer iki Kapadokya kompleksi Karanlık Kilise ve Çat Kilisesi manastır işlevi görmektedir.

Öte yandan, mevcut tabela yerleşimin dini işlevini abartıyor. “Manastır”, “Kilise”, “Şapel” ve “Katedral” oda etiketleri doğru değil. Aslında, etiketi doğru olan tek oda “Mutfak”tır. Selime Kalesi’nin Milano düzenlemesinden sonra “ilk halk ayinine” ev sahipliği yaptığı ve ardından “dini eğitim merkezi” haline geldiği iddialarının hiçbir tarihsel dayanağı yoktur .

Selime Kalesi’nden herhangi bir belgesel kanıtın bulunmaması, asıl amacı hakkında kesin bir yargıya varılmasını engellemektedir. Büyük olasılıkla, önde gelen bir yerel Bizans Hıristiyan ailesi, Selime’yi birkaç nesil boyunca kişisel konutları olarak geliştirdi.